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  • 临济宗风化边表——清季高僧赤松和尚与瞿脉禅师合论

    恳求说:“既为生死,将万缘放下,参个万法归一,勿生二念,行到水清月明处,看一归何处”。于是灵药替他披剃,取法名为道领。   明代憨山大师《梦游集》云:“从上古人出家,本为生死大事,即佛祖出世,亦特为...

    张新民

    |五明研究|

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  • 敦煌法制文献中的情理法辨析

    理解作为古人对法律精神、法律基础的文化追寻。   ② 郭成伟:《中华法系精神》,中国政法大学出版社2001年版,第285页。   ① 《礼记·问丧》。   ② 这种划分同西方心理学的划分没有什么...

    王斐弘

    |五明研究|

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  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(三)

    速往无量光佛刹。”临终就是一个非常好的机会。如果能在临终时出现愿文所说的这些瑞相,让众生现场见到,会使他内心发起念佛的心、求往生的心。古人说:“身教大于言教。”临终...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

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